√ الإحتفال بالمولد النبوي: حكمه وثماره

√ الإحتفال بالمولد النبوي: حكمه وثماره








إن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعًا ولو لم يكن له أصل، بمعنى أنه لم يحتفل به الصحابة والتابعون ولا تابعو التابعين من أهل الفقه في الدين وهم خير القرون.

ولكن لما جهل كثير من المسلمين صفات الرسول صلى الله عليه وسلم وحياته، وكيف كان يعيش حياة البساطة والتواضع والرحمة والشفقة، وأصبحت محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوب الكثيرين محبة سطحية، جمع أحد سلاطين المسلمين العلماء وطلب من أحدهم أن يؤلف كتابًا يتناول حياة الرسول صلى الله عليه وسلم منذ الولادة إلى الوفاة وذكر أخلاقه الطيبة العطرة، وأقام لذلك احتفالاً مهيبًا وصار الاحتفال بالمولد ذكرى استحبها كثير من العلماء وبقيت حتى يومنا هذا.

إلا أنه لابد من القول: إن هذا الاحتفال ليس نوعًا من العبادات التي يشرعها الله، ولكنه من أنواع العادات والأعراف التي يخترعها الناس، ثم يأتي الشرع بإباحتها إذا لم يكن فيها حرام، أو بمنعها إذا اشتملت على محرمات.

وبما أن ذكرى المولد في الأصل تذكير بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخلاقه فهي مباحة وفيها من الأجر إن شاء الله ما لا يخفى.

لكن يجب الحذر مما ورد في بعض كتب الموالد من انحرافات وشطحات تصل إلى حد الكفر أحيانًا. فهذه حرام ولو كانت في غير ذكرى المولد. وإذا اقترنت بها الاحتفالات تصبح حرامًا أيضًا.

ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: هناك لون من الاحتفال يمكن أن نُقرّه ونعتبره نافعًا للمسلمين، ونحن نعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالهجرة النبوية ولا بغزوة بدر، لماذا؟

لأن هذه الأشياء عاشوها بالفعل، وكانوا يحيون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم حيًّا في ضمائرهم، لم يَغِب عن وعيهم.

كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول: كنا نروي لأبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفِّظهم السورة من القرآن، بأن يحكوا للأولاد ماذا حدث في غزوة بدر وفي غزوة أحد، وفي غزوة الخندق وفي غزوة خيبر، فكانوا يحكون لهم ماذا حدث في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا إذن في حاجة إلى تذكّر هذه الأشياء.

ثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء، ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكّر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفي الهجرة أذكِّر الناس بهذا الحدث العظيم وبما يُستفاد به من دروس؛ لأربط الناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}... (آل عمران : 31).

لنضحي كما ضحّى الصحابة، كما ضحى علِيّ رضي الله عنه حينما وضع نفسه موضع النبي صلى الله عليه وسلم، كما ضحت أسماء رضي الله عنها وهي تصعد إلى جبل ثور، هذا الجبل الشاق كل يوم، لنخطط كما خطط النبي للهجرة، لنتوكل على الله كما توكل على الله حينما قال له أبو بكر رضي الله عنه: والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا، فقال: (يا أبا بكر ما ظنك في اثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا).

نحن في حاجة إلى هذه الدروس، فهذا النوع من الاحتفال تذكير الناس بهذه المعاني، أعتقد أن وراءه ثمرة إيجابية هي ربط المسلمين بالإسلام وربطهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليأخذوا منه الأسوة والقدوة، أما الأشياء التي تخرج عن هذا فليست من الاحتفال؛ ولا نُقرّ أحدًا عليها.






إسلام أون لاين

و الله عندك الحق هوا عموما اتباع الرسول من الافضل يكون مستمرا و دائما

حسب رايي يظل هذا الاحتفال مباحا عند الاحتفال الائق و ما يؤدي الى التقارب و الزيارة بين المسلمين و من حديث و تذكر للرسول صلى الله عليه و سلم و الصلاةو التسليم عليه
على كل هو عادة لنا و يجب صيانتها و خير تطبيقها

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". وفي رواية مسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" . وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال في حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته : " أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة ".

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين المهديين شيء من هذا، فلم يعملوا شيئاً يسمونه مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، ولأجل المحافظة على السنة الشريفة والعمل بالكتاب الكريم لا ينبغي للمسلمين أن يحدثوا أموراً ليست في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ، ثم يتقاعدوا عن سنته وحمل رسالته ، و ينشغلوا بأمور جانبية . ولا يجوز لأي مسلم مهما كان شأنه أن يروج للبدعة أو يعمل بها .

هذا ما درج عليه سلف الأمة وأثبته الأئمة المجتهدون رضوان الله عليهم أجمعين، ونسأل الله سبحانه أن يوفقنا للسير على نهجهم والثبات على المنهج القويم دون زيادة أو نقصان. والله الموفق سبحانه وتعالى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >>Defender<<

و الله عندك الحق هوا عموما اتباع الرسول من الافضل يكون مستمرا و دائما

حسب رايي يظل هذا الاحتفال مباحا عند الاحتفال الائق و ما يؤدي الى التقارب و الزيارة بين المسلمين و من حديث و تذكر للرسول صلى الله عليه و سلم و الصلاةو التسليم عليه
على كل هو عادة لنا و يجب صيانتها و خير تطبيقها

يا وسيم يا غالى يا خويا تجنب الفتوة أو حتى إعطاء الرأي في المسائل الفقهية

بالنسبة للمسائل الفقهية لا يوجد فيها حسب رأيي

إن كنت عالما بالأمور الفقهية و قادر على الإفتاء أو لا لأنها مسؤولية كبيرة و الله

و حسبنا هذا الرجل

الإمام مالك رحمه الله

و قد إشتهر أنه سئل عن أربعين مسألة فقال في ست وثلاثين منها لا أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Musulman

يا وسيم يا غالى يا خويا تجنب الفتوة أو حتى إعطاء الرأي في المسائل الفقهية

بالنسبة للمسائل الفقهية لا يوجد فيها حسب رأيي

إن كنت عالما بالأمور الفقهية و قادر على الإفتاء أو لا لأنها مسؤولية كبيرة و الله

و حسبنا هذا الرجل

الإمام مالك رحمه الله

و قد إشتهر أنه سئل عن أربعين مسألة فقال في ست وثلاثين منها لا أعلم

صحيح عندك حق خويا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Musulman

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". وفي رواية مسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" . وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال في حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته : " أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة ".

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين المهديين شيء من هذا، فلم يعملوا شيئاً يسمونه مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، ولأجل المحافظة على السنة الشريفة والعمل بالكتاب الكريم لا ينبغي للمسلمين أن يحدثوا أموراً ليست في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ، ثم يتقاعدوا عن سنته وحمل رسالته ، و ينشغلوا بأمور جانبية . ولا يجوز لأي مسلم مهما كان شأنه أن يروج للبدعة أو يعمل بها .

هذا ما درج عليه سلف الأمة وأثبته الأئمة المجتهدون رضوان الله عليهم أجمعين، ونسأل الله سبحانه أن يوفقنا للسير على نهجهم والثبات على المنهج القويم دون زيادة أو نقصان. والله الموفق سبحانه وتعالى.

نعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالهجرة النبوية ولا بغزوة بدر، لماذا؟

لأن هذه الأشياء عاشوها بالفعل، وكانوا يحيون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم حيًّا في ضمائرهم، لم يَغِب عن وعيهم.

كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول: كنا نروي لأبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفِّظهم السورة من القرآن، بأن يحكوا للأولاد ماذا حدث في غزوة بدر وفي غزوة أحد، وفي غزوة الخندق وفي غزوة خيبر، فكانوا يحكون لهم ماذا حدث في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا إذن في حاجة إلى تذكّر هذه الأشياء.

ثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء، ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكّر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخي أتمنٌى أن تقرأ ذلك جيدا و تفهم مبتغاه و لا أن تنقاد إلى كلٌ ما يقال في الفتاوى..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siiriinn

أخي أتمنٌى أن تقرأ ذلك جيدا و تفهم مبتغاه و لا أن تنقاد إلى كلٌ ما يقال في الفتاوى..

السلام عليكم أخت سيرين قرأت المقال كاملا المسائل الفقهية دائما ما يختلف فيها المسلمون و هذا شيء طبيعي و العلم يبقى لله جل و علا و نحن دائما نتعلم .
المسألة ليست مسألة الإنقياد وراء الفتاوي أنا أطلع على معظم الفتاوى و كل الأراء و في النهاية أختار الفتوى التى أراها أنا هي الأقرب من الصحة و حسب العديد من العلماء حفظهم الله كالشيخ محمد حسان و .. و .. أجزموا أن الإحتفال بالمولد النبوي لا يجوز و أنا أوافق هذا الرأي و كما قلنا يبقى العلم لله

أنا أعجب من أمرك اختي تقول لا أصل لها لمنها جائزة على ما أظن أنت تردين على نفسك فلا حاجة لي في ذكر الأدلة لو كان فيها خير لا فعلها الصحابة وما قد سلف ونحن قدوتنا رسول الله والصحابة فكبف نفعل شئ من عندنا ولا نرى له أصلا ولله المشتكى
قال تعالى االيوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ضلالة في النار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة

أنا أعجب من أمرك اختي تقول لا أصل لها لمنها جائزة على ما أظن أنت تردين على نفسك فلا حاجة لي في ذكر الأدلة لو كان فيها خير لا فعلها الصحابة وما قد سلف ونحن قدوتنا رسول الله والصحابة فكبف نفعل شئ من عندنا ولا نرى له أصلا ولله المشتكى
قال تعالى االيوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ضلالة في النار

عن ماذا تتحدث أخي !!! أرجوك لا تخلط الأمور ببعضها و ركزجيداا في الردود ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siiriinn

عن ماذا تتحدث أخي !!! أرجوك لا تخلط الأمور ببعضها و ركزجيداا في الردود ..

أنا لم أخلط الأمور بعضها بل أنت من فعلت هذا كيف تقول جائز شرعا ثم تقول لا أصل لها

[QUOTEثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء، ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكّر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.][/QUOTE]

الناس داخلة في البدع والشبهات وأنت تقولين نسى الناس هذه الأحداث لو كان الناس يتبعون سنة رسولهم هل سينسون نبيهم لو كانت الصلاة تقام هل سينسون نبيهم ما هكذا أمرنا نبينا
نبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بإظهار الحق بين المسملين لا أن نزيدهم البدع ونقول نتقرب من رسول الله بهذا الأفعال هذا لا يجوز حوارنا قال الله قال الرسول قال ما قد سلف لا تدخل أنت و من مثلك تعطينا ردودا خلية من قال الله قال الرسول وما قاله ما قد سلف لله المشتكى

أخي علي أنا قمت بالرد على الأخت سيرين منذ وضع الموضوع و رغم الإختلاف بقي الحوار محترم إضافة لهذا ما دام رأيي هو رأيك فلا داعي إلى كتابة مشاركة أخرى لأن الموضوع قديم و لا فائدة في طرحه مرة أخرى

أرجوك حاول أن تغير أسلوبك في النصح مثال '' أعجب لأمرك '' و العديد من العبارات الأخرى لا فائدة منها كان يمكن أن تقدم رأيك أحسن من هكذا

و حسبنا قوله تعالى في محكم تنزيله ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) قال ابن كثير في ' تفسير القرأن العظيم ' من احتاج منهم مناظرة و جدال فليكن بالوجه الحسن برفق و لين و حسن خطاب و خاصة بالحكمة

أرجو أن تتفهمنى أخي العزيز



يغلق