عِمتُم جلالاً أيها الشّهداءُ: إلى شهداء الفلّوجة و إلى شهداء خير أمّة

2011-08-22, 23:37

عِمتُم جلالاً أيها الشّهداءُ: إلى شهداء الفلّوجة
و إلى شهداء خير أمّة

ما دامَ يكتبُ صبحُهم ما شاؤوا
فلأيِّ شيءٍ يولدُ الشّعراءُ ؟
و لأيِّ شيءٍ نستمرُّ و عمرُنا
لا شيءَ فيهِ و عندهم أشياءُ ؟
و لكلِّ شيءٍ قد أتيتُ مسلّماً
عمتمْ جلالاً أيها الشهداءُ
مهما نظمتُ من البيانِ روائعاً
فأجلُّ وصفٍ أنّكم أحياءُ
و يجلُّ منكم أنّكم لا أنّنا
تعطون ما شئتم لمن قد شاؤوا
و النّورُ يركضُ في مجالِ عروقكم
فيُرى دماً لكنّهُ أضواءُ
فإذا استبدّ اللّيلُ يولدُ جرحكمْ
شرقاً فيحزنُ غربُهم و يُساءُ
****
مُرّوا على الكلماتِ يا مطراً فما
في بئرِ أمّتنا القتيلةِ ماءُ
مُرّوا بنا ثمّ اقتلونا مرّةً
أُخرى لئلا يكبرَ الجبناءُ
و استعمرونا كي نعودَ جداولاً
إنْ نامَ بحرٌ و استبدَّ غُثاءُ
نحن الصّغارُ فعلّمونا بعضَ ما
في سرّكم يا أيّها الكبراءُ
فالوردُ إذْ يهتزُّ ينفضُّ النّدى
فجميعُ ما حولَ النّدى أنداءُ
و إذا تضرّجَ بالشّذا جرحٌ فمن
بوحِ الجراحِ لكلّنا عُرفاءُ
و لكلّنا من بعضكم ما بعضُهُ
كلٌّ و بعضُ البعضِ منهُ شفاءُ
حين الجراحُ تُبينُ عن مكنونها
تعنو الحروفُ و تصمتُ الأدباءُ
ما ضرَّ أجسامَ الكرامِ سلاسلٌ
إنْ صاحبتْها الأنفسُ الطّلقاءُ
مادام في الشّاهينِ همّةُ نفسِهِ
فمكانُهُ أنّى يكونُ سماءُ
و مكانُكم أنّى تكونوا فوق ما
يرتابُ غِرٌّ أو يرى الدّهماءُ
في لا مكانٍ حيثُ كلُّ محبّبٍ
بادٍ و كلُّ حقيقةٍ خضراءُ
*****
يا ذاهباً شطرَ العراقِ و عابراً
ماءَ الفراتِ و في الفؤادِ ولاءُ
سِرْ في ربوعِ الرّافدينِ مطأطئاً
فهناكَ حطّتْ رحلَها العلياءُ
و إذا رأيتَ هناكَ خِدراً شامخاً
و رمتْ عليكَ بطرفها حسناءُ
خضَبتْ مطارفَها بآياتِ الضُّحى
و لها دماءُ رجالها حنّاءُ
ما زلتُ أعتصرُ الغرام فينتشي
قلبي و تسخو بالجنى الصّهباءُ
و اخترتُ من كرمِ الشّموخِ قصيدةً
عنقودُها " الفلّوجةُ " الفيحاءُ
سمّيتُها البحرَ الخضمّ فكيف لا
تهفو إلى شطآنها الصّحراءُ ؟
سميتُها الجبلَ الأشمّ فكيف لا
تحتاجُ سفحَ حنانها الحصباءُ ؟
سميتُها الفجرَ الطّليقَ فكيف لا
تنسابُ شمسٌ أو يسيلُ ضياءُ ؟
أرنو إلى الفلّوجةِ الفيحاءِ في
أرضِ العراقِ فيهتفُ الإنشاءُ
و أرى حروفي صافناتٍ ترتقي
سبلَ الفخارِ فما لها إقصاءُ
أخفيتُ حبّي ما أبوحُ بسرّها
عذراً فقدْ يتعذّرُ الإخفاءُ
يا أرضَها و سماءها و هواءها
طابتْ بكِ الأسماءُ و الأشياءُ
تُتلى لكِ الآياتُ في أرواحنا
و لكِ الدّمُ الموهوبُ و الأعضاءُ
أنتِ الصّلاةُ على الجراحِ و إنّك الـ
معراجُ نحو الله و الإسراءُ
*****
يا أجملَ الأوطانِ عذراً إنّما
قادتْ زمامَ ركابنا اللّقطاءُ
"مدريدُ " تحكمنا بمؤتمراتها
و" الشّرمُ" يحمي شيخَهُ العملاءُ
و الأزهرُ المصريُّ يهتفُ لا و لا
للموتِ بئسَ الفقهُ و الفقهاءُ
و تذوبُ عيدانُ المنابر من أسىً
حين استعارتْ دينَها الخطباءُ
صارتْ صلاةُ الخوفِ فينا عادةً
ركعاتُها لم يحصِها إحصاءُ
قالوا جهادُ اليومِ فرضُ كفايةٍ
و من الكفايةِ يهربُ الزّعماءُ
"بوذا" حرامٌ أن يُهدّمَ إنّما
بغدادُ لا ... مأجورةٌ يا لاءُ
نعرى و نُرمى في العراءِ و نفطُنا
في كلّ عاصمةٍ له ميناءُ
و بنوكُ عالمنا تغصُّ بمالنا
و تجوعُ في أوطانها الشّرفاءُ
******
يا قابضينَ على الجِمارِ و وِردُهم
عند الصّباحِ و في المساءِ دماءُ
عطّرتُم الدّنيا برَوحِ دمائكم
و لكم تبوحُ بطيبها الأشلاءُ !!!
مليارُنا صفرٌ و واحدُكم على
أرضِ الرّباطِ كتيبةٌ و لواءُ
لا مال في يدكم و لا نفطٌ و لا
بشرى لكم يا أيّها الفقراءُ
جعتم و أتخمنا الهوانُ فجوعُكم
في الله عِزٌّ أيها الكرماءُ
نحن اشترينا بالرّكوعِ وقوفَنا
قد ضلَّ بيعٌ ثمّ ضلَّ شراءُ
و الدّرهمُ المسبوكُ صارَ " محمّداً "
فينا فصدّقَ بعثَه الأمراءُ
و النفطُ صار القبلةَ الأولى ..... لَهُ
صلّى الملوكُ و كبّرَ الرّؤساءُ
عقدوا النّكاحَ على القضيّةِ خِلسةً
و على العروسِ يساومُ الزّعماءُ
قُلْ للّذين عَيُوا بمهرِ عروسهم
الصّومُ عن شرمِ الشّيوخِ وِجاءُ
*****
يا ناسُ كيفَ النّفطُ يصبحُ أوّلاً
و على دمي يتآمرُ الدُّخلاءُ
و أقبّلُ الكفَّ التي تغتالُني
و أنا القتيلُ و كفُّهُ الحمراءُ
حمراءُ منّي من دمي منكمْ و من
دمكمْ و كلُّ وجوهنا سوداءُ
ما أرخصَ الدّنيا إذا سجدتْ على
نعلِ اللّئيمِ عِمامةٌ بيضاءُ
و اقرأْ على التّاريخِ إنْ كتبتْهُ ....
أولادُ الزّنى و الأوجُهُ الصّفراءُ
قممٌ على قممٍ تُباعُ و تُشترى
و البيتُ الاَبيضُ سوقُها السّوداءُ
ضاقتْ بنا ذرعاً جبالُ تهامةٍ
و تبرّاتْ من كفرِنا سيناءُ
و رَثَتْ بفاتحةِ الكتابِ دمشقُ ......
بغدادَ الرّشيدِ و أبّنَتْ صنعاءُ
و الله لو كنّا بدايةَ جملةٍ
في نحوِنا لتبرّاَ الفرّاءُ
أو كان صخرٌ في عِدادِ رجالنا
لبكتْ على دمعاتها الخنساءُ
****
أرضَ العراقِ خذي تمامَ قصيدتي
إنّا و ربِّ محمّدٍ أُجراءُ
منكِ الوقوفُ على العظامِ ترفّعاً
عنّا و منّا الرّايةُ البيضاءُ
أنتِ القصيدةُ حينَ بعضُ حروفها
عَبَقٌ و بعضُ حروفها شهداءُ

الشّاعر : أنس إبراهيم الدغيم
سوريا /معرّة النعمان/جرجناز

2011-08-22, 23:37	رقم المشاركة : 1
	عِمتُم جلالاً أيها الشّهداءُ: إلى شهداء الفلّوجة و إلى شهداء خير أمّة عِمتُم جلالاً أيها الشّهداءُ: إلى شهداء الفلّوجة و إلى شهداء خير أمّة ما دامَ يكتبُ صبحُهم ما شاؤوا فلأيِّ شيءٍ يولدُ الشّعراءُ ؟ و لأيِّ شيءٍ نستمرُّ و عمرُنا لا شيءَ فيهِ و عندهم أشياءُ ؟ و لكلِّ شيءٍ قد أتيتُ مسلّماً عمتمْ جلالاً أيها الشهداءُ مهما نظمتُ من البيانِ روائعاً فأجلُّ وصفٍ أنّكم أحياءُ و يجلُّ منكم أنّكم لا أنّنا تعطون ما شئتم لمن قد شاؤوا و النّورُ يركضُ في مجالِ عروقكم فيُرى دماً لكنّهُ أضواءُ فإذا استبدّ اللّيلُ يولدُ جرحكمْ شرقاً فيحزنُ غربُهم و يُساءُ ** مُرّوا على الكلماتِ يا مطراً فما في بئرِ أمّتنا القتيلةِ ماءُ مُرّوا بنا ثمّ اقتلونا مرّةً أُخرى لئلا يكبرَ الجبناءُ و استعمرونا كي نعودَ جداولاً إنْ نامَ بحرٌ و استبدَّ غُثاءُ نحن الصّغارُ فعلّمونا بعضَ ما في سرّكم يا أيّها الكبراءُ فالوردُ إذْ يهتزُّ ينفضُّ النّدى فجميعُ ما حولَ النّدى أنداءُ و إذا تضرّجَ بالشّذا جرحٌ فمن بوحِ الجراحِ لكلّنا عُرفاءُ و لكلّنا من بعضكم ما بعضُهُ كلٌّ و بعضُ البعضِ منهُ شفاءُ حين الجراحُ تُبينُ عن مكنونها تعنو الحروفُ و تصمتُ الأدباءُ ما ضرَّ أجسامَ الكرامِ سلاسلٌ إنْ صاحبتْها الأنفسُ الطّلقاءُ مادام في الشّاهينِ همّةُ نفسِهِ فمكانُهُ أنّى يكونُ سماءُ و مكانُكم أنّى تكونوا فوق ما يرتابُ غِرٌّ أو يرى الدّهماءُ في لا مكانٍ حيثُ كلُّ محبّبٍ بادٍ و كلُّ حقيقةٍ خضراءُ * يا ذاهباً شطرَ العراقِ و عابراً ماءَ الفراتِ و في الفؤادِ ولاءُ سِرْ في ربوعِ الرّافدينِ مطأطئاً فهناكَ حطّتْ رحلَها العلياءُ و إذا رأيتَ هناكَ خِدراً شامخاً و رمتْ عليكَ بطرفها حسناءُ خضَبتْ مطارفَها بآياتِ الضُّحى و لها دماءُ رجالها حنّاءُ ما زلتُ أعتصرُ الغرام فينتشي قلبي و تسخو بالجنى الصّهباءُ و اخترتُ من كرمِ الشّموخِ قصيدةً عنقودُها " الفلّوجةُ " الفيحاءُ سمّيتُها البحرَ الخضمّ فكيف لا تهفو إلى شطآنها الصّحراءُ ؟ سميتُها الجبلَ الأشمّ فكيف لا تحتاجُ سفحَ حنانها الحصباءُ ؟ سميتُها الفجرَ الطّليقَ فكيف لا تنسابُ شمسٌ أو يسيلُ ضياءُ ؟ أرنو إلى الفلّوجةِ الفيحاءِ في أرضِ العراقِ فيهتفُ الإنشاءُ و أرى حروفي صافناتٍ ترتقي سبلَ الفخارِ فما لها إقصاءُ أخفيتُ حبّي ما أبوحُ بسرّها عذراً فقدْ يتعذّرُ الإخفاءُ يا أرضَها و سماءها و هواءها طابتْ بكِ الأسماءُ و الأشياءُ تُتلى لكِ الآياتُ في أرواحنا و لكِ الدّمُ الموهوبُ و الأعضاءُ أنتِ الصّلاةُ على الجراحِ و إنّك الـ معراجُ نحو الله و الإسراءُ * يا أجملَ الأوطانِ عذراً إنّما قادتْ زمامَ ركابنا اللّقطاءُ "مدريدُ " تحكمنا بمؤتمراتها و" الشّرمُ" يحمي شيخَهُ العملاءُ و الأزهرُ المصريُّ يهتفُ لا و لا للموتِ بئسَ الفقهُ و الفقهاءُ و تذوبُ عيدانُ المنابر من أسىً حين استعارتْ دينَها الخطباءُ صارتْ صلاةُ الخوفِ فينا عادةً ركعاتُها لم يحصِها إحصاءُ قالوا جهادُ اليومِ فرضُ كفايةٍ و من الكفايةِ يهربُ الزّعماءُ "بوذا" حرامٌ أن يُهدّمَ إنّما بغدادُ لا ... مأجورةٌ يا لاءُ نعرى و نُرمى في العراءِ و نفطُنا في كلّ عاصمةٍ له ميناءُ و بنوكُ عالمنا تغصُّ بمالنا و تجوعُ في أوطانها الشّرفاءُ ** يا قابضينَ على الجِمارِ و وِردُهم عند الصّباحِ و في المساءِ دماءُ عطّرتُم الدّنيا برَوحِ دمائكم و لكم تبوحُ بطيبها الأشلاءُ !!! مليارُنا صفرٌ و واحدُكم على أرضِ الرّباطِ كتيبةٌ و لواءُ لا مال في يدكم و لا نفطٌ و لا بشرى لكم يا أيّها الفقراءُ جعتم و أتخمنا الهوانُ فجوعُكم في الله عِزٌّ أيها الكرماءُ نحن اشترينا بالرّكوعِ وقوفَنا قد ضلَّ بيعٌ ثمّ ضلَّ شراءُ و الدّرهمُ المسبوكُ صارَ " محمّداً " فينا فصدّقَ بعثَه الأمراءُ و النفطُ صار القبلةَ الأولى ..... لَهُ صلّى الملوكُ و كبّرَ الرّؤساءُ عقدوا النّكاحَ على القضيّةِ خِلسةً و على العروسِ يساومُ الزّعماءُ قُلْ للّذين عَيُوا بمهرِ عروسهم الصّومُ عن شرمِ الشّيوخِ وِجاءُ * يا ناسُ كيفَ النّفطُ يصبحُ أوّلاً و على دمي يتآمرُ الدُّخلاءُ و أقبّلُ الكفَّ التي تغتالُني و أنا القتيلُ و كفُّهُ الحمراءُ حمراءُ منّي من دمي منكمْ و من دمكمْ و كلُّ وجوهنا سوداءُ ما أرخصَ الدّنيا إذا سجدتْ على نعلِ اللّئيمِ عِمامةٌ بيضاءُ و اقرأْ على التّاريخِ إنْ كتبتْهُ .... أولادُ الزّنى و الأوجُهُ الصّفراءُ قممٌ على قممٍ تُباعُ و تُشترى و البيتُ الاَبيضُ سوقُها السّوداءُ ضاقتْ بنا ذرعاً جبالُ تهامةٍ و تبرّاتْ من كفرِنا سيناءُ و رَثَتْ بفاتحةِ الكتابِ دمشقُ ...... بغدادَ الرّشيدِ و أبّنَتْ صنعاءُ و الله لو كنّا بدايةَ جملةٍ في نحوِنا لتبرّاَ الفرّاءُ أو كان صخرٌ في عِدادِ رجالنا لبكتْ على دمعاتها الخنساءُ ** أرضَ العراقِ خذي تمامَ قصيدتي إنّا و ربِّ محمّدٍ أُجراءُ منكِ الوقوفُ على العظامِ ترفّعاً عنّا و منّا الرّايةُ البيضاءُ أنتِ القصيدةُ حينَ بعضُ حروفها عَبَقٌ و بعضُ حروفها شهداءُ الشّاعر : أنس إبراهيم الدغيم سوريا /معرّة النعمان/جرجناز

عِمتُم جلالاً أيها الشّهداءُ: إلى شهداء الفلّوجة و إلى شهداء خير أمّة

خواطر و مقالات أدبيّة