منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums


العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > المنتدى العام > خواطر و مقالات أدبيّة

الملاحظات

خواطر و مقالات أدبيّة بخفق الورق و رحابة الحرف نرتقي إلى أكوان الرحابة .. قصة ، شعر ، فلسفة ، خواطر و مقالات أدبيّة

محرك بحث المنتدى بدعم من قوقل





إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-24, 21:06 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Icon14 ترجمة : الإمام مالك رحمه الله ، إمام دار الهجرة



مرحبا بكل أعضاء و زوّار جوهرة سوفت في المنتدى الإسلامي






إمام دار الهجرة ، شهرته بين الأئمة في الفقه و الحديث و التفسير والرجال لا تجارى ، و أسبقيته في الاجتهاد و البحث عن الوسطية..

تضعه في الصف الأول بين علماء المذاهب الفقهية ، و تجعله قدوة يحتذى به ، شقّ الطريق و عبده ليعبر عليه كل من يريد أن يسلك مسلك الوسطية و الاعتدال في التشريع ، و الغوص في أسراره..

ذلكم هو : الإمام مالك بن أنس الأصبحي الحميري ، المتوفى عام 179 للهجرة. فما اسم هذا الإمام بالكامل ؟ و أين و متى ولد ؟ و ما هي صفاته و متى بدأ طلبه للعلم ؟ و ماهي مألفاته ؟

كلها أسئلة سيتم الإجابة عنها في هذه الترجمة النيّرة ، فصبرا جميلا أيها الأحبة حتى يكتمل الموضوع بأكمله بتوفيق الله تعالى..




  رد مع اقتباس


قديم 2010-11-24, 21:18 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Thread Dot 16 تبشير النبي صلى الله عليه وسلم به

تبشير النبي صلى الله عليه وسلم به



حديث رواه الترمذي وحسنه، ورواه النسائي، والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة".




قال الترمذي في جامعه: قال سفيان بن عيينة: كانوا يرون في هذا أنه مالك بن أنس، وذلك أنه عاش حتى لم يبق له نظير في المدينة.

وتأول الحديث أيضا على مالك، عبد الملك بن جريج، وعبد الرحمن بن مهدي، و وكيع بن الجراح، و الأوزاعي، وقال عبد الرزاق: كنا نرى أنه مالك، ولا يعرف هذا الاسم "عالم المدينة" لغيره ولا ضربت أكباد الإبل إلى أحد مثلما ضربت إليه.

وقال القاضي عبد الوهاب البغدادي (ت422هـ): لا ينازعنا في هذا الحديث أحد من أرباب المذاهب، إذ ليس منهم من له إمام من أهل المدينة، فيقول: هو إمامي. ونحن نقول: إنه صاحبنا بشهادة السلف له، وبأنه إذا أطلق بين العلماء عالم المدينة وإمام دار الهجرة فالمراد به "مالك" دون غيره من علمائها، وأسهب الشيخ محمود عبد المتجلي الحديث حول هذا الحديث، فقال: قال القاضي عياض بن موسى اليحصبي المالكي: احتجاجنا بهذا الحديث من ثلاثة أوجه:

أ- تأويل السلف أن المراد به مالك، وما كانوا ليقولوا ذلك إلا عن تحقيق.
ب- شهادة السلف الصالح له، وإجماعهم على تقديمه يظهر أنه المراد، إذ لم تحصل الأوصاف التي فيه لغيره، ولا أطبقوه على هذه الشهادة لسواه.
ج- ما نبه عليه بعض الشيوخ أن طلبة العلم لم يضربوا أكباد الإبل من شرق الأرض وغربها إلى عالم، ولا رحلوا إليه من الآفاق رحلتهم إلى مالك.


وذلك لأن مالكا لزم المدينة، ولم يرحل في طلب العلم، ولم ينتقل منها طيلة حياته إلا حاجا، إذ وجد العلم كله في المدينة وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم متوافرة فيها ،فلهذا لم يحتج إلى الرحلة عنها.

وكان يرى أن العلم هو علم المدينة، وأن الناس تبع لأهل المدينة التي كانت إليها هجرة رسول الله عليه لسلام، وبها أصحابه الذين علمهم، وأن الناس صاروا تبعا لهم فيه، فلهذا لم يأبه مالك بالرحلة العلمية مادام العلم هـو عالم المدينة.

وقال عنه الإمام الذهبي، في سير أعلام النبلاء، (8/133): قد كان هذا الإمام من الكبراء والسعداء، والسادة العلماء، ذا حشمة وتجمل وعبير، ودار فاخرة، ونعمة ظاهرة، ورفعة في الدنيا والآخرة، كان يقبل الهدية، ويأكل طيبا ويعمل صالحا، وما أحسن قول ابن المبارك فيه:

صموت إذا ما الصمت زين أهلـه *** وفتاق أبـكار الكلام المختـم
وعى ما وعى القرآن من كل حكمة *** وسيطت له الآداب باللحم والدم


وقال ابن أبي حاتم: "كان مالك رحمه الله، أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة، أعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروي إلا ما صح، ولا يحدث إلا عن ثقة، مع الفقه والدين والفضل والنسك"، (الثقات لابن أبي حاتم7/459).



  رد مع اقتباس
قديم 2010-11-24, 21:32 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Thread Dot 16 اسمه ونسبه

اسمه و نسبه






هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن جثيل -بجيم و ثاء مثلثة و ياء ساكنة- و قيل خثيل - بخاء معجمة - بن عمرو بن الحارث، بن ذي أصبح، و اسمه الحارث الأصبحي المدني ، و كنيته مالك (تهذيب الكمال:27/93).

و ذو أصبح أحد الأذواء ، و الأذواء يمنيون، وهو لقب من ألقاب ملوكهم قديما، وقد أوصل ابن خلكان نسب ذي أصبح إلى يعرب بن قحطان، وقال عن أسرته اليمنية إنها قبيلة كبيرة باليمن، وإليها تنسب السياط الأصبحية وينسب مالك إلى ذي أصبح فيقال له: الأصبحي.

و الأصبحيون كانوا من عظماء اليمن، فنسبه من جهة أبيه يصل إلى ملوك حمير في الجاهلية، أما أمه، فهي : العالية بنت شريك بن عبد الرحمن القحطانية الأزدية ، و قد كانت لهذه الأم شأن في نشأة ابنها وحسن توجيهه.



  رد مع اقتباس
قديم 2010-11-24, 21:37 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Thread Dot 16 مولده و صفته

مولده و صفته



قال الذهبي : "مولد مالك على الأصح في سنة ثلاث وتسعين عام موت أنس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونشأ في صون ورفاهية وتجمل" ، (سير أعلام النبلاء: 8/49).

و قد ذكر بعض الرواة أنه ولد قبل ذلك، و قال بعضهم: ولد بعد ذلك، ومن هؤلاء ابن خلكان الذي يقول: ولد سنة خمس وتسعين وحمل به ثلاث سنوات ، (وفيات الأعيان: 2/200)

صــفــتــه

عن مطرف بن عبد الله، قال: "كان مالك بن أنس طويلا، عظيم الهامة، أصلع، أبيض الرأس واللحية، شديد البياض إلى الشقرة." (صفة الصفوة: 2/177).

و عن عيسى بن عمر المدني قال: "ما رأيت بياضا قط، ولا حمرة أحسن من وجه مالك، ولا أشد بياض ثوب من مالك" (سير أعلام النبلاء: 8/62، وتاريخ الإسلام: 1/319)

و عن عبد الرحمن بن مهدي قال: "ما رأيت أهيب من مالك بن أنس، ولا أتم عقلا ولا أشد تقوى". (تاريخ الإسلام: 11/323).






  رد مع اقتباس
قديم 2010-11-24, 21:41 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Thread Dot 16 ابتداء طلبه العلم و ثناء العلماء عليه

ابتداء طلبه العلم و ثناء العلماء عليه






قال الذهبي: وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة، وتأهل للفتيا وجلس للإفادة وله إحدى وعشرون سنة، وحدث عنه جماعة وهو حي شاب طري، وقصده طلبة العلم من الآفاق في آخر دولة أبي جعفر المنصور وما بعد ذلك، وازدحموا عليه في خلافة الرشيد، وإلى أن مات". (سير أعلام النبلاء: 8/5).

وعن عبد الله بن المبارك قال: ما رأيت رجلا ارتفع مثل مالك بن أنس ليس له كثير صلاة ولا صيام، إلا أن تكون له سريرة. (حلية الأولياء: 6/330).

وابن عيينة : "مالك عالم أهل الحجاز وهو حجة زمانه". (سير أعلام النبلاء: 8/57).

و قال الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم. (الحلية: 6/318).

قال الذهبي: كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحبيه زيد بن ثابت، وعائشة، ثم ابن عمر، ثم سعيد بن المسيب، ثم الزهري، ثم عبيد الله بن عمر، ثم مالك". (السير: 8/57).

وقال كذلك: لم يكن بالمدينة عالم بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ، فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب، والفقهاء السبعة، والقاسم وسالم، وعكرمة، ونافع، وطبقتهم، ثم زيد بن أسلم، وابن شهاب، وأبي الزناد، ويحيى بن سيد، صفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن وطبقتهم، فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن الماجشون، وفليح بن سليمان والدراوردي، وأقرانهم، فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق، والذي تضرب غليه آباط الإبل من الآفـــاق".( سير أعلام النبلاء :8/58).

قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: الثوري، ومالك، والأوزاعي، وحماد بن زيد. وقال: "ما رأيت أحدا أعقل من مالك". (السير:8/76).

قال الواقدي: كان مالك يجلس في منزله على ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في سائر في سائر البيت لمن يأتي وكان مجلسه مجلس وقار وحلم، وكان مهيبا نبيلا، ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط، وكان الغرباء يسألونه عن الحديث بعد الحديث، وربما أذن لبعضهم فقرأ عليه، وكان له كاتب يقال له: حبيب قد نسخ كتبه ويقرأ للجماعة، فإذا أخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليل". (السير :8/79).



  رد مع اقتباس
قديم 2010-11-24, 21:45 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
BOYKA
حبيب المنتدى

إحصائية العضو





BOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond reputeBOYKA has a reputation beyond repute

BOYKA غير متواجد حالياً


Thread Dot 16 عزة نفسه و توقيره لحديث النبي عليه الصلاة و السلام

عزة نفسه و توقيره لحديث النبي عليه الصلاة و السلام



عن ابن أبي أويس، قال: "كان مالك إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس بوقار، وهيبة، ثم حدث . فقيل له في ذلك، فقال: أحب أن أعظم حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أحدث به إلا على طهارة متمكنا".

و كان يكره أن يحدث في الطريق وهو قائم أو مستعجل، فقال: "أحب أن يفهم ما أحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". (حلية الأولياء :6/388).

و عن معن بن عيسى قال "كان مالك بن أنس إذا أراد أن يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب، فإذا رفع أحد صوته في مجلسه زجره، قال: قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)، فمن رفع صوته عند حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم" (تهذيب الكمال: 11/111).

عن ابن القاسم ، قال: "قيل لمالك لم لم تأخذ عن عمرو بن دينار؟ قال: أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذه قائما". (سير أعلام النبلاء 8/67).



  رد مع اقتباس
إضافة رد




أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:43.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة 2010-2016 ©  منتديات جوهرة سوفت