منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums


العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > خواطر و مقالات أدبيّة

الملاحظات

خواطر و مقالات أدبيّة بخفق الورق و رحابة الحرف نرتقي إلى أكوان الرحابة .. قصة ، شعر ، فلسفة ، خواطر و مقالات أدبيّة

محرك بحث المنتدى بدعم من قوقل





إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-02, 01:28 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


Great ۞ نبيّنا...صفاته الخِلْقيّة كأنّك تراه ۞




النبي كأنّك تراه




الصفات الخِلقية للنبي


أنقل إلى أخواني و أخواتي في الله في كل مشاركة وصفا خِلقيا للنبي


تابعونا بإذن الله...


  رد مع اقتباس


قديم 2010-08-02, 01:29 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

رأس النبي



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
"كان
رسول الله ضخم الرأس."




رواه أحمد والبزار وابن سعد .


قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
"كان رسول الله عظيم الهامة."

رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل .


  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:31 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

وجه النبي


عن كعب بن مالك رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر.

رواه البخاري ومسلم



عن عائشة رضي الله عنها :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه.

رواه البخاري ومسلم



عن أم معبد رضي الله عنها قالت :
رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم.

الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء.

رواه الطبراني والحاكم وابن سعد



عن أشعث بن أبي الشعثاء قال :
سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً.

رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات






عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير.

رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير.

المطهم : هو المنتفخ الوجه
المكلثم : هو المدور الوجه

رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة



قالت عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه.

رواه أبو نعيم في دلائل النبوة





  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:32 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

جبين النبي






قال أبو هريرة رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُفاض الجبين.

مُفاض الجبين: يعني واسع الجبين.

رواه البيهقي وابن عساكر والبزار بنحوه



عن علي رضي الله عنه قال :
كان صلى الله عليه وسلم صلت الجبين.

صلت الجبين: بمعنى واسع ، وقيل أملس ، وقيل بارز الجبين.

رواه ابن سعد وابن عساكر



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين.

أسيل الجبين: بمعنى مستوي الجبين.

رواه عبد الرزاق والبيهقي وابن عساكر



عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة.

رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر


  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:33 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

حاجبي النبي

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحواجب، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب.

أزج : أي طويل الحاجبين وسبوغهما إلى مؤخر العين.

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أغر أبلج أهدب الأشفار.

الأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر.

رواه أحمد وابن سعد



عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحاجبين، سابغهما من غير قرن بينهما، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة، بينهما عرق يدره الغضب، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب.

رواه البيهقي في الدلائل .






عن أم معبد رضي الله عنها، قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج أقرن.

رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك



  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:33 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

أشفار النبي


عن علي رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هَدِبُ الأشفار

رواه أحمد وابن سعد



عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار.

رواه ابن سعد






عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار، حتى تكاد تلتبس من كثرتها.

رواه أبو نعيم الأصبهاني و البيهقي وابن عساكر .


  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:34 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

عين النبي



عن علي رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، هَدِبُ الأشفار، مشرب العينين بحمرة.

معنى مشرب العينين بحمرة : أي هي عروق رقاق، وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة.

رواه أحمد وابن سعد والبزار



عن علي رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعج العينين، أهدب الأشفار.

أدعج : أي شديد سواد الشعر
الأهدب
: هو طويل أشفار العين

رواه الترمذي و البغوي وابن سعد



عن علي رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود الحدقة.

رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
كنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم.

رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم و الطبراني في الكبير



قال أبو هريرة رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكحل العينين.

رواه عبد الرزاق في المصنف و البيهقي في الدلائل .



قال مقاتل بن حيان رضي الله عنه :
أوحى الله إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي العربي الأنجل العينين.

الأنجل : أي ذو عين واسعة صلى الله عليه وسلم.




أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ





  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:35 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

أنف النبي




عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني الأنف.

رواه ابن عساكر



عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين.

العرنين المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم

قال مقاتل بن حيان :
أوحى الله إلى عيسى بن مريم أن صدقوا بالنبي العربي … الأقني الأنف.

رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ





  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:35 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

فم النبي



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم .. قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم.

رواه مسلم



وفي حديث علي رضي الله عنه قال:
كان صلى الله عليه وسلم حسن الفم.




رواه ابن سعد وابن عساكر



وفي حديث يزيد الفارسي في وصفه صلى الله عليه وسلم:
حسن المضحك.

رواه أحمد وابن سعد



وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم.

رواه البيهقي في الدلائل


  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:36 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

سـمع النبي



قال أبو هريرة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تام الأذنين.

رواه ابن سعد



عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه، إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة، فقال: (من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟).
فقال رجل: أنا. قال: ( فمتى مات هؤلاء ؟). قال: ماتوا على الإشراك.
فقال: (إن هذه الأمة تبتلى في قبورها. فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه).


رواه مسلم






عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
بينما رسول الله صلى الله عليه وبلال يمشيان بالبقيع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا بلال، هل تسمع ما أسمع ؟).
قال: لا والله يا رسول الله ما أسمعه.
قال: (ألا تسمع أهل القبور يعذبون).


رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي



عن أبي رافع رضي الله عنه قال:
بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد أمشي خلفه، إذ قال: (لا هديت لا هديت).
قال أبو رافع: فالتفت فلم أرى أحداً، فقلت: يا رسول الله، ما شأني؟
قال: (لست إياك أريد، ولكن أريد صاحب القبر، يُسأل عني فيزعم أنه لا يعرفني).
فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه.


رواه الطبراني في الكبير والبخاري في التاريخ الكبير والبزار




  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:37 رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

أسنان النبي


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه.

رواه الدرامي والترمذي في الشمائل



قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم براق الثنايا.

رواه ابن عساكر






قالت عائشة رضي الله عنها:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج الأسنان أشنبها.

والشنب أن تكون الأسنان متفرقة، فيها طرائق مثل تعرض المشط، إلا أنه حديدة الأطراف، وهو الأشر الذي يكون أسفل الأسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه، وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام، فإذا افتر ضاحكاً عن مثل سناء البرق إذا تلألأ.

رواه البيهقي في الدلائل



قال أبو هريرة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجد.

رواه عبد الرزاق في المصنف





  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-02, 01:39 رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
The J®ker
جوهرة المنتدى

إحصائية العضو






The J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond reputeThe J®ker has a reputation beyond repute

The J®ker غير متواجد حالياً


افتراضي

ريق النبي



عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال:
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء، فشرب ثم مج في الدلو، ثم صب في البئر، أو شرب من الدلو، ثم مج في البئر، ففاح منها مثل ريح المسك.

رواه أحمد والطبراني



عن عميرة بنت مسعود رضي الله عنها:
أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس، فوجدنه يأكل قديداً، فمضغ لهن قديدة، ثم ناولني القديدة، فمضغتها كل واحدة منهن قطعة، فلقين الله وما وجدن لأفواههن خلوف.

رواه الطبراني في الكبير




عن أبي أسيد وسهل بن سعد رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر بضاعة، فتوضأ من الدلو ورده في البئر، ومج في الدلو مرة أخرى، وبصق فيها، وشرب من مائها، وكان إذا مرض المريض في عهده يقولون: اغسلوه من ماء بضاعة فيغسل، فكأنما حل من عقال.

رواه ابن سعد



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
جئنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء، فانتهى إلى بئر غرس، وإنه ليستقي منها على حمار، ثم نقوم عامة النهار وما نجد فيها ماء، فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدلو ورده فيها، فجاشت بالرواء.

رواه ابن سعد



قالت رزينة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظم يوم عاشوراء، حتى إنه كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع في ذلك اليوم، فيتفل في أفواههم، ويقول لأمهاتهم: لا ترضعونهم إلى الليل. فكان ريقه يجزئهم.

رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط



عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال:
سمعت أبي يقول: إن رسول الله تفل في رجل عمرو بن معاذ، حين قطعت رجله فبرأ.

رواه ابن حبان



عن أم موسى قالت: سمعت علياً رضي الله عنه يقول:
ما رمدت ولا صدعت، منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي، وتفل في عيني يوم خيبر، حين أعطاني الراية.

رواه أحمد وأبو يعلى وقال الهيثمي رجالهما رجال الصحيح



عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال:
رميت بسهم يوم بدر، ففقئت عيني، فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا لي، فما آذاني فيها شيء.

رواه الطبراني في الكبير والأوسط



عن يزيد بن أبي عبيد قال:
رأيت أثر ضربة في ساق سلمة، فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه المضربة ؟ قال: هذه ضربة أصابتها يوم خيبر، فقال الناس أصيب سلمة … فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات، فما اشتكيت حتى الساعة.




رواه البخاري



عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبيدة عن جده قال:
أصيبت عين أبي ذر يوم أحد، فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت أصح عينيه.

رواه أبو يعلى



عن أبي أمام رضي الله عنه قال:
جاءت امرأة بذيئة اللسان، قد عرف ذلك عنها، وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قديد يأكله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم قديدة فيها عصب فألقاها إلى فيه، فجعل يلوكها مرة إلى جانبه هذا، ومرة على جانبه الآخر.
فقالت المرأة: يا نبي الله، ألا تطعمني؟
قال: ( بلى ) … فناولها ما بين يديه.
قالت: لا، إلا الذي في فيك .. فأخرجه، فأعطاها، فألقته في فمها، فلم تزل تلوكه حتى ابتلعته. فلم يعلم من تلك المرأة بعد ذلك الأمر الذي كانت عليه من البذاءة والندابة.


رواه الطبراني في الكبير


  رد مع اقتباس
إضافة رد




أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:01.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة 2010-2016 ©  منتديات جوهرة سوفت