الأعجوبة الإلهية الكعبة

- عدم المحافظة على الصلاة مع الجماعة وعدم الإتيان إليها مبكرا.

- هجر القرآن وعدم قراءته بحضور قلب وخشوع وتدبر.

- الكسب الحرام من الربا والغش في البيع والشراء والرشوة ونحوذلك.

- الكبر والانتقام للنفس واحتقار الناس والاستهزاء بهم.

- الظلم.

- الركون للدنيا والإغترار بها ونسيان الموت والقبر والدار الآخرة.

- النظر المحرم إلى النساء أوالمردان.

- عدم محاسبة النفس وطول الأمل.

- كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل، كثرة الضحك والمزاح، كثرة الأكل، كثرة النوم.

ومن أسباب قسوة القلوب :

- الغضب بلا سبب شرعي.

- السفر إلى بلاد الكفر للسياحة.

- الكذب والغيبة والنميمة.

- الجليس السوء.

- الحقد والحسد والبغضاء.

ومن أسباب قسوة القلوب:

- إضاعة الوقت بغير فائدة وعدم استغلاله في المفيد.

- الإعراض عن تعلم العلم الشرعي.

- إتيان الكهان والسحرة والمشعوذين.

- استعمال المخدرات والمسكرات والدخان والشيشة (النارجيلة) والمعسل.

- عدم قراءة أذكار الصباح وأذكار المساء.

- سماع الأغاني ومشاهدة الأفلام الخليعة والمجلات الهابطة.

- عدم الاهتمام بأمر الدعاء.

لغز يحير العالم (لايعلم حله إلا الله تعالى)،،،

يقال ان الرقم سبعه يملك طاقة في حدا ذاته،،،
......
أبواب النار 7 وعجائب الدنيا 7

رؤيا ملك مصر 7 بقرات و 7 سنابل

يؤمر الفتى بالصلاة عند سن السابعة

الطواف حول الكعبة 7

السعي بين الصفا والمروة 7

عدد آيات الفاتحة 7

عدد الجمرات 7

عدد السموات 7

عدد البحار 7

المعادن الرئيسية في الأرض 7

العلم يتوصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم.

ويتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون...... تلك ال7 مستويات حول النواة.

وتوصل العلم ل7 ألوان للضؤ المرئي والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي....!!

وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعات.

مضاعفة الحسنة في 7 سنابل.

مواضع السجود في القرآن سبعة .

تكبيرة العيدين سبع تكبيرات .

وعدد أيام الأسبوع سبعه

ودورة القمر حول الأرض أربع سبعات ( 28 يوما )

عدد قارات العالم 7

لماذا نحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (السبوع)؟

لماذا صارت الوان قوس قزح سبعة؟

الاملاح المعدنية 7 منها محلول كنوب(الازوت و البوتاسيوم والفوسفور)

سبعه يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله :1- الإمام العادل .

2- شاب نشأ في عبادة الله .

3- رجل قلبه معلق بالمساجد .

4- ر جلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه .

5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله .

6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله .

7 -رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع .

وأخيرا وليس آخرا فإن شهادة التوحيد .. عدد كلماتها سبعة

لا _ إله _ إلا_ الله_محمد _ رسول_ الله

كانت فاطمة جالسة حين استقبلت والدتها جارتها التي قدمت لزيارتها ، كادت الأم تصعق ، وهي ترى ابنتها لا تتحرك من مقعدها فلا تقوم للترحيب معها بالجارة الطيبة الفاضلة التي بادرت – برغم – ذلك إلى بسط يدها لمصافحة فاطمة ، لكن فاطمة تجاهلتها ولم تبسط يدها للجارة الزائرة ، وتركتها لحظات واقفة باسطة يدها أمام ذهول أمها التي لم تملك إلا أن تصرخ فيها : قومي وسلمي على خالتك ، ردت فاطمة بنظرات لا مبالية دون أن تتحرك من مقعدها كأنها لم تسمع كلمات أمها !.

أحست الجارة بحرج شديد تجاه ما فعلته فاطمة ورأت فيها مسا مباشرا بكرامتها ، وإهانة لها ، فطوت يدها الممدودة ، والتفتت تريد العودة إلى بيتها وهي تقول : يبدو أنني زرتكم في وقت غير مناسب!
هنا قفزت فاطمة من مقعدها ، وأمسكت بيد الجارة وقبلت رأسها وهي تقول : سامحيني يا خالة .. فو الله لم أكن أقصد الإساءة إليك ، وأخذت يدها بلطف ورفق ومودة واحترام ، ودعتها لتقعد وهي تقول لها : تعلمين يا خالتي كم أحبك وأحترمك ؟!
نجحت فاطمة في تطيب خاطر الجارة ومسح الألم الذي سببته لها بموقفها الغريب ، غير المفهوم ، بينما أمها تمنع مشاعرها بالغضب من أن تنفجر في وجه ابنتها .
قامت الجارة مودعة ، فقامت فاطمة على الفور ، وهي تمد يدها إليها ، وتمسك بيدها الأخرى يد جارتها اليمنى ، لتمنعها من أن تمتد إليها وهي تقول : ينبغي أن تبقى يدي ممدودة دون أن تمدي يدك إلي لأدرك قبح ما فعلته تجاهك .
لكن الجارة ضمت فاطمة إلى صدرها ، وقبلت رأسها وهي تقول لها : ما عليك يابنتي .. لقد أقسمت إنك ما قصدت الإساءة .
ما إن غادرت الجارة المنزل حتى قالت الأم لفاطمة في غضب مكتوم : مالذي دفعك إلى هذا التصرف ؟ قالت : أعلم أنني سببت لك الحرج يا أمي فسامحيني .
ردت أمها : تمد إليك يدها وتبقين في مقعدك فلا تقفين لتمدي يدك وتصافحيها ؟!
قالت فاطمة : أنت يا أمي تفعلين هذا أيضا ! صاحت أمها : أنا أفعل هذا يافاطمة ؟!
قالت : نعم تفعلينه في الليل والنهار .
ردت أمها في حدة : وماذا أفعل في الليل والنهار ؟ قالت فاطمة : يمد إليك يده فلا تمدين يدك إليه!
صرخت أمها في غضب : من هذا الذي يمد يده إليّ ولا أمد يدي إليه ؟ قالت فاطمة : الله يا أمي .. الله سبحانه يبسط يده إليك في النهار لتتوبي .. ويبسط يده إليك في الليل لتتوبي .. وأنت لاتتوبين .. لاتمدين يدك إليه ، تعاهدينه على التوبه . صمتت الأم ، وقد أذهلها كلام ابنتها .
واصلت فاطمة حديثها : أما حزنت يا أمي حينما لم أمد يدي لمصافحة جارتنا ، وخشيت من أن تهتز الصورة الحسنة التي تحملها عني ؟ أنا يا أمي أحزن كل يوم وأنا أجدك لاتمدين يدك بالتوبة إلى الله سبحانه الذي يبسط يده إليك بالليل والنهار . يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : (( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )). رواه مسلم .
فهل رأيت يا أمي : ربنا يبسط إليك يده في كل يوم مرتين ، وأنت تقبضين يدك عنه ، ولا تبسطينها إليه بالتوبة!
اغرورقت عينا الأم بالدموع .
واصلت فاطمة حديثها وقد زادت عذوبته : أخاف عليك يا أمي وأنت لاتصلين ، وأول ما تحاسبين عليه يوم القيامة الصلاة ، وأحزن وأنا أراك تخرجين من البيت دون الخمار الذي أمرك به الله سبحانه ، ألم تحرجي من تصرفي تجاه جارتنا .. أنا يا أمي أحرج أما صديقاتي حين يسألنني عن سفورك ، وتبرجك ، بينما أنا محجبة !.
سالت دموع التوبة مدرارا على خدي الأم ، وشاركتها ابنتها فاندفعت الدموع غزيرة من عينيها ثم قامت إلى أمها التي احتضنتها في حنو بالغ ، وهي تردد : (( تبت إليك يا رب .. تبت إليك يارب.

من الأشياء التي تبرز الانسان عن سائر الخلق ... هو تأكيده لذاته ... فقد يؤكد الفرد ذاته بتميزه بأخلاقه و تربيته.. فاذا نشأ على منهج الله , ألقى الله له محبة الخلق , فيحبه الناس لأنه مع الله .. فيتفوق بالعمل الصالح فيخدمه الخلق ...
فتعليمك للشباب الأعمال التي ترضي الله لا تحصى ... فربوا أولادكم على القيم الثابتة ... لأنهم سيروون حاجاتهم لتحقيق ذواتهم بالعمل الصالح ...و رفعنا لك ذكرك ...
فكل مؤمن له من هذه الاية نصيب .. لتكونله مكانة علية بين الخلق .. فاذا كان دافعه خدمة الناس .. فهو بالطبع سيكون في قلوبهم .. لأنه يخدمهم ...
فاذا ما عرف الله و ما ذاق طعم قربه .. يفتخر بمن حوله .. حتى بزوجته .. فيؤكد ذاته تحقيقا لحاجة أودعت فيه ...
والذي لم يعرف الله .. يؤكد ذاته بايذائه للخلق .. كقارون الذي خرج مختالا فخسفت به الأرض ...
أما ابراهيم عليه السلام فكان أمنة .. يلقى من محبة الناس ما لا يوصف .. فكان لا يحتاج لحراس يحرسونه .. أما البخيل فيحتاج لهم ليحرسوا أمواله ....
فهل رأيت مؤمنا الا و قد كرمه الله بأعمال صالحة فأجزل له العطاء ...
أما الخائن فيكون مختالا فخورا بماله و سلطانه و بمنصبه .. فلا يعرف عنه الا متبجحا ...
فما أحسن التوبة ...لكنها في الشباب أحسن ... لأن الهدى يرفع من شأن الناس ... أولائك على هدى ...
فأنا أثبت ذاتي لأنقذ الآخر ... من ضلال قد يؤذيه ... و من عناء قد يفنيه .. ومن حيرة قد تنسيه ما له وما عليه ...

عن راقية مجدوب

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت
يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني
بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره
الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم
الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت
ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة
والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار
وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا :
{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون }
ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه
: قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام
وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد .
ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله
قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا .
فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟
فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار
على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
--نور الإيمان--

بارك الله أخي سرحان على ما تقدمه لنا من إفادة

واصل وتذكر أن لكل مجتهد نصيب

فى زمن الردة والبهتان .... إرسم ما شئت ولا تخجل .....فالكفر مباح يا فنان

فزمان الردة نعرفه ...... زمن المعصية بلا نكران

إن ضل القلب فلا تعجب ......أن يسكن فيه الشيطان

لن يشرق ضوء من قلب ..... لا يعرف طعم الإيمان

فإرسم ما شئت ولا تخجل .... فالكل مهان

وإكتب ما شئت ولا تخجل .....فالكل جبان

لا تخشى خيول أبى بكر .... أجهضها جبن الفرسان

وبلال الصادق فوق المسجد......أسكته سيف السجان

أتراه يؤذن بين الناس .....بلا إستئذان ؟!

أتراه يرتل بسم الله ولا يخشى ....بطش الكهان؟!

فإرسم ما شئت ولا تخجل ......فالكفر مباح يا فنان

وإكتب ما شئت ولا تخجل ....فالكل مهان

الكل جبان ....أسألك بربك يا فنان

هل تجرؤ يوما أن تكسر ....أحد الصلبان؟!!

أن تسخر يوما من عيسى .....أو تقذف مريم بالبهتان؟!

خبرنى يوما يا فنان ....حين تفيق من الهذيان

هل هذا حق الإنسان....أن تغرس حقدك فى الإسلام؟؟

أن تشعل نارك فى القرآن ؟ ...أن تسخر بحبيب الرحمن؟

إرسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا فنان

دع باب المسجد يا زنديق دع المصطفى دع القرآن

وقم وإسكر بين الأوثان سيجيؤك صوت أبى بكر

ويصيح بخالد قم وإقطع رأس الشيطان

فمحمد باق .....ما بقيت دنيا الرحمن

وسيعلو قول الله .....فى كل زمان ومكان

::الجاهل::

لا شك إنك متى حاورت جاهلاً
...
ظن لجهله أن الحق معه وحصل له ضرر تكون أنت سببه

فقد قال تعالى { وأعرض عن الجاهلين }

و للأسف منهم كثير ...

:: السفيه ::

ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء

لأن السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله
...
فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناظرته

و للأسف أيضا منهم كثير

:: الغضبان ::

عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور

حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب
...
وتسكن إضطرابات النفس

فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً ...

:: الثقيل ::

إذا رأيت محاورك لا يحسن الحوار فيفيدك

ولا الإستماع فيستفيد منك
...
فإياك وإياه...

:: المتعنت ::

والمتعنت قد يكون أحد الرجلين

إما جاهل جهل مركب
...
أو أحمق لئيم لا دواء له إلا بالإعراض عنه

فإنه إن وافقته خالفك

وإن خالفته عارضك

وإن أكرمته أهانك

وإن أهنته أكرمك

وإن تبسمت له كشر لك

وإن حلمت عنه جهل عليك

وإن جهلت عليه حلم عنك

:: المبتدع ::

وهذا الصنف لا يعرفه إلا من آتاه الله الحكمة والبصيرة

بحال البدع وأهلها
...
فلا بد التفقه في هذا المقام

فكم من أشخاص استعمل الحوار معهم

فلم يحصد غير الأحقاد والشنآن ....

أما صفات المحاور فهي:

حسن الخلق .. الصبر .. بسط الوجه .. التواضع

الهدوء الرحمة بالخصم .. الصدق .. الإنصاف

الرفق .. الحلم .. الأناة

مما راق لي

مشكور على المعلومات أخي العزيز واصل

أنصحكم بسبع:
ألا تحب أن تكون ممن يحبهم الله ?فأحبب نبيك صلى الله عليه و سلم وأهل بيته و بالوالدين إحسانا

ألا تحب أن تكون ممن يقول :يارب يا رب.قال الله تعالى لبيك عبدي سل تعطه.فأطب مطعمك تجب دعوتك.وانتصف للناس من نفسك,و خالق الناس بخلق حسن

ألا تحب أن تكون ممن تستجاب دعوته وتتلألأ صحيفته نورا يوم القيامة? طهر قلبك وأكثر من قول (لا إله إلا الله و أستغفر الله لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات)و لا تكن من الغافلين

ألا تحب أن تكون من الحامدين المقربين ?فإنه إذاقال العبد :الحمد لله .قال الله شكرني عبدي و حمدني.فاستكثر من قول الحمد لله وسلام علي عباده اللذين اصطفى)

ألا تحب أن تكون من الشاكرين وأن يصلح الله ذريتك فعليك بآيتي الشكر:سورة النمل آية(19).وسورة الأحقاف آية(15).

ألا تحب أن أدلك على مايجمع لك أمر دينك و دنياك?فاعمل ما استطعت بأمر الله تعالى(يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون)

ألا تحب أن أدلك على قلب كل شيء(قل الله تم استقم)


[B][COLOR="rgb(255, 0, 255)"]أوصيكم بثلاث
[/COLOR][/B]صلاة الليل ولو ركعتين

تصدق ولو بالقليل

صم ثلاثا من كل شهر

آدم : ( أبو البشر)، ومعناه ما أُخذ من أديم الأرض أي وجهها، وآدم مخلوق من التراب.

إبراهيم : ( الخليل ) خليل الله، أبو الأنبياء، أبو اسم اعيل، وإسحاق، ويعني بالعبرية الأب في الأعالي.

إدريس : من نسل شيث بن آدم.

إسحاق : ابن إبراهيم وسارة.

اسماعيل : ابن إبراهيم من هاجر المصرية.

إلياس : ( إيليا ) من أنبياء بني إسرائيل.



إليسع : ( إليشع ) من أنبياء بني إسرائيل، تلميذ إلياس.

أيوب : ( وأواب بقلب الواو ياء) أي راجع.

داود : وتكتب بواو واحدة تبعاً للقاعدة التي تقول بجواز حذف الواو كلما التقت واوان أولاهما مضمومة، وداود والد سليمان.

ذو الكفل : نبي عربي، سمي بهذا الاسم لأنه كان ذا حظ من الله، أو تكفل بأمته.

زكريا : ويقال: زكرياء دون همزة.

سليمان: ابن داود، اتصف برجاحة عقله.

شعيب : من الأنبياء العرب في أرض مدين.

صالح : نبي عربي من قوم ثمود.

عيسى : ( المسيح ابن مريم)

لوط : أبو العمونيين والمؤابيين، وابن أخي إبراهيم الخليل.

محمد : ذو الخصال المحمودة المشكورة أو كثيرها.

موسى : ( ابن عمران) اسم عبراني " موشي " أي المخلص.

نوح : من أقدم رجال التوراة، نجا وعائلته من الطوفان.

هارون : أخو موسى الكليم اشتهر بفصاحة اللسان.

هود : نبي عربي من قوم عاد، وهو جمع هائد أي تائب وراجع إلى الحق.

يحيى : ( يوحنا المعمدان) ابن زكريا.

يعقوب : ابن إسحاق، رزق اثني عشر ولداً أشهرهم يوسف.

يوسف : ابن يعقوب.

يونس : ( ذو النون) صاحب الحوت

سأل أَحدُ الانجَليز شَيخا مسلما
لماذَا لَا تُسلِّمْ المرأة المسلمة على الرِّجَال كلهم؟؟؟؟؟؟
فرد عليه الشيخ ردا جميلا قائلا له:

عندكم هل يستطيع أيّ شخص
...السلام على الملكة في بريطانيا ؟

[I]قال الانجليزي:
[/I]هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس
يجيز لهم القانون ذلك .
رد الشّيخ :
ونحن أيضا عندنا أصناف محدَّدُون تَماما
يجوز لهم ذلك ,
فكما أنكم تفعلون ذلك
احتراما و إجلالا للملكة
نحن عندنا

(في الإسلام) النساء كلهم ملكات
===========================
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع
ألا واستوصوا بالنساء خيرا
حسنه الالبانى