منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums


العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > خواطر و مقالات أدبيّة

الملاحظات

خواطر و مقالات أدبيّة بخفق الورق و رحابة الحرف نرتقي إلى أكوان الرحابة .. قصة ، شعر ، فلسفة ، خواطر و مقالات أدبيّة


محرك بحث المنتدى بدعم من قوقل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-09-07, 09:13 رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





رقـم الفتوى : 52772عنوان الفتوى :درجة حديث (( ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة..))تاريخ الفتوى :15 رجب 1425 / 31-08-2004السؤال


فإن سؤالي حول هذا الحديث جزاكم الله خيرا:-
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
ما مدى صحة هذا الحديث ومن هم أهل لا إله إلا الله المذكورون في الحديث وجزاكم الله خيرا.


الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور رواه الطبراني كما أشار السائل الكريم، عن ابن عمر رضي الله عنهما.
وقال عنه الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد": فيه جماعة لم أعرفهم. ولم نقف على من صححه أو تكلم عنه من أهل العلم.
وبناء على كلام الهيثمي فإن الحديث لا يصح مادام فيه جماعة مجهولون.
وقد وردت أحادث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما، بعضها مطلق وبعضها مقيد تفيد أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله دخل الجنة.
ولمعرفة حقيقة هذه الكلمة العظيمة ومعرفة أهلها حقيقة نحيلك إلى الفتوى رقم: 5398.
والله أعلم.




  رد مع اقتباس


قديم 2012-09-07, 09:14 رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة







عن أبى الدّرداء رضي الله تعالى عنه؛
عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم؛ أنّه قال:
" ليس من عبد يقول لا اله إلاّ الله؛ مائة مرة؛
إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة؛
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله؛
إلا من قال مثل قوله أو زاد "
( رواه الطبرانىّ )


الجواب
حديث أبي الدرداء في فضل من قال " لا إله إلا الله في يوم مائة مرة " فهو ضعيف أيضا .بل قال الألباني : ضعيف جـداً . والله أعلم .




  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:14 رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:15 رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





لقد شاع فى كثير من المنتديات والصفحات حديث مكذوب عن النبى صل الله عليه وسلم
وهو سقوط سبعة من امراء الدول , فهذا الكلام كذب ولا يصح نشره ولا
انتسابه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما
لا يصح ما قيل : (قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن من نقل هذا النبأ عني سأجعل له يوم القيامة مكان بالجنة) ؛
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يملك أن يجعل لأحدٍ مكانا في الجنة إلاّ بِرحمة أرحم الراحمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام : يا بَنِي عَبْد مَنَاف لا أُغْنِي عَنْكم مِن الله شَيْئا ، يَا عَبَّاس بن عبد المطلب لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيْئا ، ويَا صَفِيَّة عَمَّة رَسُول الله لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيْئا ، ويَا فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد سَلِينِي مَا شِئتِ مِن مَالِي لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيئا. رواه البخاري ومسلم .
ولا تجوز نِسبة قول إلى النبي صل الله عليه وسلم ما لم يُتأكّد مِن صِحّته




  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:19 رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة




السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك وسد خطاك

هذا الموضوع ايمكن ان يدخل في الاعجاز العلمي للسنة؟ خصواصا وانه منتشر بدون سابقة علم حقيقية او متاكد منها ..؟؟
وحبذا لو تذكر لنا الحكمة النبوية من تشميت العاطس؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

هذا غير صحيح من عدّة أوجُه :
الأول : أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد .
ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض .
في صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ .
وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ .
قال الترمذي : وهذا أصحّ .
وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم .
قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا .
وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اه .

الثاني : أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس .
قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس !
وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، فعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها !
و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه .

الثالث : أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي ..

قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر .

الرابع : ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس .
قال النوي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم




  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:22 رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة






السؤال
كثرت في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص في كل يوم دعاء خاص كما هو موضح في اعلاه , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيراً .

الجواب

......تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام ولم يَخصّ شيئا من الأيام بِدعاء مُعيّن .
وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواط الطواف أو السعي كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة .
والدعاء عِبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره .
والعبادات مَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا دليل على هذا التخصيص .
كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما يُعرف عند العلماء ب ( المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلمفي ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة لم يُتقبّل العمل ، لقولهصلى الله عليه وسلم :
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم
وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .
أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه .
فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوز تخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم .والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم
***********************************

رقم الفتوى:58111
تاريخ الفتوى:04 ذو الحجة 1425
السؤال :
قرأت في منتدى أن هناك أدعية لكل أيام الأسبوع فهل هذا صحيح أم بدعة؟

......الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنه لم يثبت في السنة مثل هذه الأدعية، وقد أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بعدم جواز تخصيص أي يوم بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام.

وبناء عليه، فإنه يلزم التمسك بما ثبت في السنة، وهو مبين في كتب الأذكار، فراجع الأذكار النووية، وحصن المسلم، وعمل اليوم والليلة لابن السني لتطلع على ما ثبت من البرامج اليومية السنية. والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه




  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:24 رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة






حديث باطل لا صحة له

(( عشرة تمنع عشر ))
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
...سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة ... تمنع الفقر
سورة الملك ... تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر ... تمنع الخصومة
سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص ... تمنع النفاق
سورة الفلق ... تتمنع الحسد
سورة الناس ... تمنع الوسواس

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:

كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم:

بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة
وثبتت معاني بعضها .

فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر
قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.

والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .
والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .
وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .
وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك
ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني.

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها




  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:25 رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 09:26 رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
قديم 2012-11-18, 11:55 رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
قديم 2012-11-18, 11:56 رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
قديم 2012-11-18, 11:57 رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضع هنا الأحاديث المكذوبة والضعيفة





  رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:02.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة 2010-2017 © منتديات جوهرة سوفت