منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums


العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > التعليم الأساسي و الثانوي

الملاحظات

التعليم الأساسي و الثانوي خاص بالمستندات التعليمية لأقسام التعليم الأساسي و الثانوي و الباكالوريا

محرك بحث المنتدى بدعم من قوقل





إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-04, 13:36 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Musulman
صديق المنتدى

إحصائية العضو






Musulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond repute

Musulman غير متواجد حالياً


Wink كيف أنجز فرض الإنشاء - السنة التاسعة أساسي









المقدّمة:

- يصرّ بعض التّلاميذ على المقدّمة العامة أو ما يسمّى بمقدّمة المقدّمة، وهي ليست ضروريّة، ويخطئ الكثير في صياغتها فيأتي فيها على نقاط محلّها الجوهر، أو يصرّح بموقف قبل الأوان، كما نرى من يحفظ مقدّمة جاهزة، وهذه مجازفة لأن المقدّمة العامّة لا تصلح لكلّ موضوع.

- لا تأخذ المقدّمة حيّزا نصّيا كبيرا وتشتمل على مناسبة الحوار (إذا كان الموضوع الحجاجيّ متأسّسا على الحوار) وعلى الأطروحتين المدعومة والمدحوضة، كما يُذكر فيها أطراف الحوار،وللتّلميذ أن يضيف الإطارين الزّمانيّ والمكانيّ، وعليه فالمقدّمة سرديّة أساسا يمكن أن تشتمل على بعض الوصف ولا ندرج فيها حوارا.

- نجتنب طرح أسئلة إشكالية في آخر المقدّمة إذا كان الحجاج قائما على الحوار، وكثير من التّلاميذ يخطئون إذ يطرحون مثل هذين السّؤالين: فما هي الحجج الّتي استعملتها ؟ وهل تمكّنت من إقناع صديقي بصحّة رأيي ؟

- يمكن طرح أسئلة تكون مدخلا إلى الجوهر في المواضيع الحجاجيّة الّتي لا تقتضي حوارا كقولنا مثلا: ففيما تتمثّل أهمّية الفنّ في حياة الفرد والمجتمع ؟ أو : فما هي مخاطر التّدخين ؟ وكيف يمكن للإنسانيّة أن تتصدّى لها ؟

الخاتمة:

- إذا كان الحجاج حوارا فالخاتمة تقوم على ثلاثة أركان:

الرّكن الأوّل: وصف حال المخاطب: ارتباك، تلعثم في الكلام، صمت..

الرّكن الثّاني: مآل الحوار: اقتناع أو عدم اقتناع

الرّكن الثّالث: فعل يدعم مآل الحوار كأن يقتنع الصّديق بخطر التّدخين فيرمي بعلبة السّجائر، أو يقتنع الأب بأهمّية الموسيقى فيتولّى بنفسه إعداد الوثائق الضّروريّة لتسجيل ابنه في أحد المعاهد المخصّصة لتعليم هذا الفنّ .

وبناء عليه فالخاتمة تكون سرديّة أساسا يتخلّلها الوصف لا حوار فيها.

- أمّا إذا كان الموضوع لا يتطلّب حوارا فالخاتمة تكون استنتاجا

- مثال لخاتمة:

ولقد ألفيت البسمة تلتمع على شفتيْ أبي كأنّها تفصح عن إعجاب بقولي يخشى أن يبوح به، ولا مراءفي أنّه اقتنع بقولي إذ دعاني إلى الكفّ عن الهراء غير أنّه أصبح كثيرا ما يلهج بذكر النّساء اللاّئي نقشن أسماءهنّ في صفحات الحضارة الإنسانيّة

الجوهر:

-المقدّمة والخاتمة عنصران رئيسان في العمل ذلك أنّ الانطباع الأوّل عن العمل يحدث منذ قراءة المقدّمة أمّا الخاتمة فهي آخر ما يرسخ في ذهن المصحّح وعليه وجب العناية بهما عناية تامّة،وليس يعني ذلك إهمال الجوهر فهو من الأهمّية بمكان لأنّه يمثّل سبرورة الحجاج.
-يمكن أن يتضمّن الجوهرمجموعة من المخاطبات (إذا طلب منكم إجراء حوار) كما يمكن أن يُبنى الحوار طراد تينأي مخاطبة واحدة خاصّة بالآخر ومخاطبة تخصّني أو تخصّ الطّرف الثّاني في الحجاج،على أن تكون المخاطبات في كلّ الأحوال موظّفة توظيفا جيّدا ونبتعد عن مثل قولنا:

- السلام عليكم
- وعليكم السلام
- كيف حالك؟

فهذه ثرثرة لا طائل منها، والمخاطبة الموظّفة جيّدا هي الّتي تتضمّن فكرة أو أكثر وحجّة أوأكثر
- لا يجب أن نغفل عنتأطير المخاطبات تأطيرا سرديّا وصفيّا، فلا نكتفي بوضع مطّة أوّل الكلام، ولانكتفي بـ"قال"، "قلت"، بل نمهّد في كلّ مرّة للحوار كأن نقول: "نظرت إلى صديقي فيوجوم مستغربا ما آل إليه حاله، أيّ رياح عصفت به إلى هذا المهوى السّحيق وأيّتيّار جرفه إلى مستنقع التّدخين؟ ولم يطل بي الصّمت طويلا خشية أن يتصوّر الفتىأنّه أفحمني فقلت:..... "

- يكون التّأطير قبل المخاطبة دائما إذ كثيرا ما نرى التّلاميذ يتأثّرون بأساليب الحوار الفرنسيف يقولون مثلاً: كيف لم تقتنع بكلامي؟ قال أبي. (لاحظ وجود التأطير بعد المخاطبة)

- لا بدّ من الالتزام بآداب الحوار، فلا نشتم المخاطب ولا نرميه بنعت مهين، ولا نصوّر أنفسنا غاضبين كأن يقول بعضهم: قلت والشّرر يتطاير من عينيّ أو قلت غاضبا.

- يحسن ترتيب الحجج من الأضعف إلى الأقوى، وضعف الحجّة وقوّتها تتحدّد عادة بنوع المخاطَب، فحجّة الشّاهدالقوليّ الدّينيّ مثلا تكون حجّة قويّة مع المسلم ضعيفة مع الملحد، والحجّة العلميّة تعتبر دامغة إذا تحدّثت إلى عالم أو مثقّف وهي غير ذات شأن إذا كنت تخاطب أمّيا أو طفلا صغيرا، وهذا يعني أنّه يعسر أن نجد ترتيبا موحّدا للحجج، ثمّ إنّالحجج أنواع قد تخرج عن الحصر، ومع ذلك فإنّي أقترح في التّرتيب ما يلي:

1.حجّة المماثلة ويمكن للتلميذ أن يصوغها بنفسه

2.حجّة المقارنة

3.حجّة الشّاهد القولي(غير المتّصل بالدّين)

4.حجّة الواقع

5.حجّة الشّاهد القولي الدّيني (حديث نبويّ)

6.حجّة الشّاهد القولي الدّينيّ (حديث قدسيّ أو قرآن)

- لا بدّ من مناسبة الحجّة للسّياق فلا أتحدّث عن أهمّية الموسيقى ثمّ أقدّم بيتا شعريّا مضمونه أهمّية الشّعر.

- تكون الحجّة دائما دعما لفكرة سابقة فلا نجعل العمل خالصا للحجج كما لا يجب أن نغيّب الحجج من أعمالنا

- انتبه إلى ضرورة تنويع الحجج: حجّة المماثلة، الحجّة المنطقيّة، حجّة المقارنة، حجّة الواقع، حجّة الشّاهد القوليّ الدّينيّ أو غيره ...

- لا بدّ من تنويع أساليب الرّبط بين الفكرة والحجّة وإليك أمثلة:

1.الرّسم تعبير عن الذّات وخلجاتها في مختلف حالاتها، يقول الرّسّام التّونسيّ حاتم المكّي: التّصوير صداك يردّد نفسك

2.ليس يخفى ما للمسرح مندور في تطهير الذّات فهو يساهم بقسط وافر في غرس القيم النّبيلة في المجتمع ألَمْ تسمع إلى شكسبير يقول: أعطني مسرحا أعطكم شعبا عظيما ؟

3.الفنّ ذاكرة الشّعوب يحفظ تراثها، وهو عنصر أسّ من عناصر الهُويّة الوطنيّة ومقوّم من مقوّمات الحضارة والثّقافة فلا عجب أن تعنى كثير من الدّول بحفظ تراثها الفنيّ وقد عرفت كثير من الحضارات البائدة بما خلّفته من أعمال فنّيّة كالنّقوش والتّماثيل والأهرامات. أوَ لمْ يَقُلْ الشاعر الدّاغستانيّ رسول حمزاتوف: عندما يسألونك:من أنت؟ تستطيع أن تبرز وثيقة أو جواز سفر يحتوي على المعلومات الأساس، أمّا إذاسألوا شعبا من أنت: فإنّه سيقدّم علماءه وكتّابه وفنّانيه وموسيقيّيه ورجالها لسّياسيّين وقادته العسكريّين وثَائقَ."

4.وثمّة روابط أخرى كثيرة كقولنا: وأية ذلك قولُ فلان ....| وهو ما نصّ عليه القرآن في قوله تعالى .... | فلا عجب أن يقول الكاتب ...... في سياق حديثه عن ...

- إذا شرعت في التّحرير وفرغت من فكرة ومررت إلى أخرى ثمّ خطر لك أن تعود إلى الفكرة الأولى لإثرائها فلاتفعل لأنّك ستقع في خلل منهجيّ، بل اجعل عملك مبنيّا بناء متسلسلا واجتنب تكرارالأفكار.

- إذا وجدت أنّه بإمكانكإغناء فكرة واحدة بسيل من الحجج فلا تفعل أيضا وانتق أكثرها مناسبة للفكرة حتّى لايستحيل عملك إلى فسيفساء من الحجج فخير الكلام ما أغنى قليله عن كثيره.




العرض:

- حسّن خطّك قدر المستطاع فإذا كان خطّك رديئا فخلّف سطرا عند الكتابة

- لا تشكل إلاّ إذا خشيتأن يقع للقارئ لبس في فهم كلمة معيّنة وهذا مستبعدٌ

- لا تشطب واجعل ورقتك نظيفة

- اكتب بقلم واضح الخطّ،أزرق اللّون ولتصحب معك قلمين

- إذا استشهدت ببيت شعريّا فاكتبه صدرا وعجزا في سطر مستقلّ

- اُكتب حجج الشّاهد القوليّ بلون مغاير يحسن أن يكون الأخضر

- استعمل علامات التنقيط ولتكن بلون أخضر أيضا

- اجعل عملك فقرات ولتترك فراغا في بداية كلّ فقرة عدا المخاطبات.

نصائح عامّة:

- قد تحسّ بالارتباك في بداية الحصّة، وهذه حالة عاديّة تزول بمجرّد الانغماس في العمل

- اقرأ الموضوع جيّدا وتبيّن المحور أو المحاور الّتي تتصل به

- خطّط جيّدا قبل التّحرير ولتكن معك ساعة تساعدك على التحكّم في الوقت
- تنبّه إلى المطلوب منكم واجعل على مسوّدتك جدولا تضع في كلّ خانة منه الفكرة المراد التوسّع فيها فإن طُلب منكم الحديث عن آثار التّدخين مطلقا مثلا فحاول أن تفصّلها إلى آثار صحّية وآثاراجتماعيّة وآثار اقتصاديّة... وإن طلب منكم الحديث عن أهمّية الفنّ فيمكن أن تتحدّث عن أهمّية الفنّ في حياة الفرد ثمّ أهمّيته في حياة المجموعة فذلك رهين مايُطلب منكم.

- إذا رأيت أنّ لك أفكاراكثيرة والوقت يحاصرك فاقتصر على أهمّها فالكثرة لا تعني الجودة.

- لا تنشغل بأصدقائك ولاتكترث لمن غادر مبكّرا وإذا أتممت عملك فاترك الحديث عنه إلى ما بعد انتهاء فترةالامتحانات، ولا تبحث عن الصّواب والخطإ في إجاباتك ولتكن هادئ النّفس دائما




يتبع ....



  رد مع اقتباس


قديم 2012-03-04, 13:41 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Musulman
صديق المنتدى

إحصائية العضو






Musulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond reputeMusulman has a reputation beyond repute

Musulman غير متواجد حالياً


Wink



يمكنكم تحميل الموضوع بصيغة pdf من المرفقات








Bonne chance










الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Incha.pdf‏ (892.5 كيلوبايت, المشاهدات 349)
آخر تعديل Musulman 2012-03-04 في 13:48.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
PDF مجموعة فروض للسنة التاسعة أساسي mounirinho التعليم الأساسي و الثانوي 19 2014-11-26 08:37
PDF مجموعة دروس في مادة الرياضيات لتلاميذ السنة التاسعة أساسي Cour Math cena التعليم الأساسي و الثانوي 2 2012-01-08 18:22
PDF فرض مراقبة عدد 1 في الإنشاء - مستوى 9 أساسي BOYKA التعليم الأساسي و الثانوي 0 2011-11-23 16:34
DOC الفرض العادي الثّالث في مادّة الإنشاء - تاسعة أساسي BOYKA التعليم الأساسي و الثانوي 0 2011-05-15 14:08
تدريب على الإنشاء _ سابعة أساسي M_abid التعليم الأساسي و الثانوي 1 2011-03-02 19:22




أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:30.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة 2010-2016 ©  منتديات جوهرة سوفت