منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums


العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > المنتدى العام > خواطر و مقالات أدبيّة

الملاحظات

خواطر و مقالات أدبيّة بخفق الورق و رحابة الحرف نرتقي إلى أكوان الرحابة .. قصة ، شعر ، فلسفة ، خواطر و مقالات أدبيّة

محرك بحث المنتدى بدعم من قوقل





إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-17, 12:14 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
siiriinn
مسؤولة المنتدى الإسلامي
إحصائية العضو






siiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond reputesiiriinn has a reputation beyond repute

siiriinn غير متواجد حالياً


Wink انتبه هذه ألفاظ مذمومة



انتبه هذه ألفاظ مذمومة







الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإن كثيراً من الناس تكلموا بألفاظ وعبارات نهت عنها الشريعة وحذر منها أهل العلم، وما ذاك إلا لغلبة الجهل والتساهل وقصر الهمم عن العلم والتعلم. ومن الألفاظ والعبارات المنهي عنها:

1- قول بعضهم: الله غير مادي وهو قول منكر؛ لأن الخوض في مثل هذا بدعة منكرة، والله تعالى ليس كمثله شيء (ع).

2- قول بعضهم: شاءت الأقدار أو شاءت الظروف، والأقدار والظروف لا تشاء وإنما هي بيد الله تعالى (م).

3- قول بعضهم لضيفه: وجه الله إلا تأكل، وهذا لا يجوز؛ لأنه استشفاع بالله على المخلوق(م).

4- قول بعضهم: أعوذ بالله وبك، أو ما شاء الله وشاء فلا ن، أو أنا في حسب الله وحسبك، كل ذلك لا يجوز وهو من إعطاء المخلوق شيئاً من حقوق الخالق (ب).

5- قول بعضهم: الله صديق المؤمن، وهو قول منكر (ب).

6- قول بعضهم: الله ما يضرب بعصى، وفيه سوء أدب وجفاء (ب).

7- قول بعض العامة: الله يسأل عن حالك، وهي عبارة منكرة لا تجوز (م- ب).

8 - الحلف بغير الله تبارك وتعالى: ومنه الحلف بالذمة، والنبي، وحياة الإنسان، وتربة فلان، والحلف بالشرف وكل ذلك منكر لا يجوز(م).

9- التسمي ببعض الأسماء المنكرة: كفتنة ونار وعاصي وقاسي. منكر.

10ـ التسمي بالأسماء: التي فيها تزكية كاسم إيمان، وأبرار، وملاك. (م).

11ـ التسمي بأسماء النصارى: كاسم ريتا، داني، هايدي، سوزان. (ب).

12ـ قول بعضهم: خان، خان به الله لا يجوز، لأن الله تعالى لا يخون. (ع).

13ـ قول بعضهم: العبد مسير ما هو مخير: تعبير غير صحيح بل الإنسان له إرادة واختيار.(ع).

14ـ مصطلح: ( فكر إسلامي ) أو ( مفكر إسلامي ): من الألفاظ التي يحذر منها، إذ مقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد. (ع).

15- قول بعضهم عند التحية: صبحك - أو مساك - الله بالخير. منكر. (ب).

16- قول بعضهم: الله يحافظ عليك. لا يجوز. (ب).

17- قول بعضهم: الله يظلمك. منكر لا يجوز لأن الله لا يظلم أحداً. (ب).

18- قول بعضهم: اللهم اغفر لي إن شئت. منهي عنه. (ب).

19- قول بعضهم: أنا متوكل على الله وعليك. منكر لا يجوز. (ب).

20 - قول بعضهم: الإيمان شيء واحد في القلب. باطل. (ب).

21- قول بعضهم: باسم العروبة، باسم الوطن. لا يجوز. (ب).

22- قول بعضهم: المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم. كفر. (ع).

23- قولهم عن الميت: دفن في مثواه الأخير. حرام لا يجوز. (ع).

24- قول بعضهم: ببركة سيدي فلان. خطأ ممنوع. (ب).

25- قول بعضهم: بجاه القرآن. لفظ موهم ممنوع. (ب).

26 - قول بعضهم عند التهنئة: بالرفاء والبنين. تهنئة الجاهلية. (ب).

27- قول بعضهم للمسجد الأقصى: ثالث الحرمين. والمسجد الأقصى ليس حرماً. وقول بعضهم: حرم الحسين وحرم الست نفيسة بدعة. (ب).

28- قول بعضهم: الدين لله والوطن للجميع. كلمة توجب الردة. (ب).

29- قول بعضهم لمن مات: ربنا افتكره، وهذا اللفظ لا يجوز. (ب).

30- قول بعضهم: الربا ضرورة شرعية، قول منكر لا يجوز. (ب).

31- قول بعضهم: لا سمح الله، لفظة موهمة والأفضل أن يقول: ( لا قدر الله ). (ع)

32- قول بعض الناس: يا رحمة الله، يا عزة الله. هذا من دعاء الصفة لا تدعى،

وإنما الذي يدعى هو الموصوف، والواجب أن يقولوا: يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين. (ع).

33- قول بعضهم: إذا دعي إلى الأكل وهم جلوس عليه: يأكل معكم الرحمن، وهذا خطأ. (م).

34- كلمة ( صلعم ) اختصاراً للتصلية والتسليم على النبي ، لا تجوز. (ب).

35- قول بعضهم: العادات والتقاليد الإسلامية منكر؛ لأن الإسلام ليس عادات وتقاليد، وإنما هو وحي أوحى الله به إلى رسله وأنزل به كتبه. (ب).

36- قول بعضهم لمن قام بنجدتهم: فلان جاء أسرع من فرج الله. نعوذ بالله من هذه المقالة الشنيعة. (م).

37- التندر والضحك أثناء الدعاء مثل تندر بعضهم وقوله: إن بعض المدرسين يدعون الله كل حسب تخصصه. فيقول مدرس اللغة العربية: اللهم اجعلني فاعلاً للخير منتصباً له. ويقول مدرس الرضيات: اجعلني مستقيماً ولا تجعلني في زاوية الضلال. إلى آخر العبارات. وينبغي أن نعلم أن دعاء الله سبحانه قربة إلى الله وخضوع وتذلل، وهو مقام خوف ورجاء، فالهزل فيه لا يناسب هذا المقام. (م).

38- التسمية بعبد الدين وعبد الرسول وعبد النبي وعبد شمس وعبد العال، وعبد الكعبة وعبد المسيح. لا يجوز. (ب).

39- قول بعضهم: العصمة لله منكر لا يجوز؛ لان العصمة لابد لها من عاصم فلينتبه. (ب).

40- قول بعضهم: الغاية تبرر الوسيلة. هذا على إطلاقه تقعيد فاسد لما فيه من العموم في الغايات والوسائل، فالغاية الفاسدة لا يواصل إليها بالوسيلة ولو كانت شرعية، والغاية الشرعية لا يوصل إليها بالوسيلة الفاسدة، فلا يوصل إلى طاعة الله بمعصية. (ب).

41- قول بعضهم: الفاتحة على روح فلان. من البدع المحدثة. (ب).

42- قول بعضهم: المرض الملعون، وهذا من تسخط أقدار الله المؤلمة. (ب).

43- قول بعضهم: لمن يتوضأ بعد الفراغ من وضوئه: من زمزم. وهذا لا أصل له، وترتيب دعاء لا يثبت عن المعصوم. من المحدثات. (ب).

44- قول بعضهم عند الغضب: اللعنة على دين ربك لفظ مخرج عن دين الإسلام، وينصح قائلة بالتوبة. (ب).

45- قول بعضهم: ( يا خيبة الدهر ) منهي عنه. (ب).

46- قول بعضهم: رجال الدين يقصدون بذلك علماء الدين. والظاهر أن هذه الكلمة أخذت من الكفار الذين يقسمون الناس إلى رجال دين ورجال دنيا، أما في الإسلام فلا يُقال رجال دين، لكن يقال: رجال علم، رجال سياسة، وما أشبه ذلك، أما الدين فالمسلمون كلهم رجال دين. (ع).

47- قول البعض للمرأة: يا حطب جهنم. صحيح أن النساء أكثر أهل النار، لكن لا يجوز أن يقال للمرأة: أنت حطب جهنم. (ع).

48- قول بعضهم: فال الله ولا فالك. لا يجوز أن يقال: فال الله، لأن هذا يوهم أن يكون الفال صفة لله. (ع).

49 - قول بعضهم: زارنا النبي للضيف. لا يجوز (ع).

50- قول بعضهم: قال رسول الله على لسان الله. لا يجوز. (ع).

51- قول بعضهم: اسجد لعظمة الله أو اسجد لكبرياء الله. لا يجوز وإنما يقول: اسجد لله. (ع).

52 - قول بعضهم عند الخصومة: فلان ما فيه خير أبداً. لا يجوز لأن المؤمن فيه خير وإن كان عاصياً. (ع).






الرموز والمصادر:



(ع) الشيخ ابن عثيمين - كتاب ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة.
(ب) الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية.
(م) الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية.













آخر تعديل siiriinn 2010-11-17 في 12:18.
  رد مع اقتباس


قديم 2010-11-17, 14:57 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Son Gokû
موقوف
إحصائية العضو






Son Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond reputeSon Gokû has a reputation beyond repute

Son Gokû غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك لله فيك أختي الكريمة



  رد مع اقتباس
قديم 2010-11-17, 20:24 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ami-jawhara
عضو نشيط

إحصائية العضو





ami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to beholdami-jawhara is a splendid one to behold

ami-jawhara غير متواجد حالياً


افتراضي

موفّقة أختي الكريمة بإذن الله



  رد مع اقتباس
قديم 2012-06-12, 17:51 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو حذيفة
عضو مميز بالمنتدى الإسلامي

إحصائية العضو






أبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond reputeأبو حذيفة has a reputation beyond repute

أبو حذيفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انتبه هذه ألفاظ مذمومة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siiriinn مشاهدة المشاركة
f
[/COLOR]
14ـ مصطلح: ( فكر إسلامي ) أو ( مفكر إسلامي ): من الألفاظ التي يحذر منها، إذ مقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد. (ع). [COLOR=Navy

كلمة فكر إسلامي لا تجوز طبعا كما ذكرت وهي تعني أن الإسلام فكر والفكر يمكن أن يكون صحيح أو خاطئ لذلك نقول حكم لأن الإسلام ليس فيه خطاء أما كلمة مفكر إسلامي فهي تجوز لأن فكر الرجل قد يتغير من الباطل إلى الحق والله أعلم
وبارك الله فيك على هذا الطرح


  رد مع اقتباس
إضافة رد




أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:20.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة 2010-2016 ©  منتديات جوهرة سوفت